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安徽歙县 四川阆中 山西平遥 云南丽江

歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。这里山明水秀，风光旖丽。境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、石坊、古塔到处可见，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。主要景点有太白楼、新安碑园、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等。

太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳句。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜓200多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。碑园的廊龛中，陈列着歙县明万历年间收藏家吴廷收藏、镌刻的《余清斋帖》，以及歙县明崇祯年间收藏家吴桢所刻的《清鉴堂帖》。这两套碑贴共200余块，收集自晋至明历代中国书法大师代表作，精心雕刻，人称稀世珍本。日本藏有这套碑帖的完整拓本并视为法帖。

许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明代万历十二年（公元1584年），是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑（公元1565年）进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝重臣，博得皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字型，石柱、梁坊、栏坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结对的彩凤珍禽，雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，12只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。石坊所有题词，均出自许国门生著名书法家黄其昌之手，使得整座石坊更显得豪放、华丽、威严。斗山街坐落于歙县城内。这条古街集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体，犹如一幅长长的历史画卷。

陶行知纪念馆、行知公园均在歙县城内，纪念馆旧为崇一学堂，为人民教育家陶行知幼年就读之所，内陈有陶行知遗物和著名遗联“捧着一颗心来，不带半根草去。”宋庆龄为陶行知纪念馆题辞称之为：“万世师表”。歙县城内还有二座樵楼，一为南樵楼，俗称24根柱，据方志记载，此楼建于隋末，宋、明二代多次重建。现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”。乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。

阆中古城的自然景观奇秀多姿，独具特色，“石黛碧玉相因依”的嘉陵江环绕阆中古城，四周青山拥抱，一幅“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”的水墨丹青，浑然天成。

据《太平寰宇记》记载：“其山四合于郡，故曰阆中。”所以说阆中是因山有环拱之象而得名的，特别值得一提的是从风水学的角度上看，阆中也无疑是风水宝地。

阆中的城市历史源远流长。这里相传为中国远古帝王伏羲诞生的地方。商周时代，阆中是巴国北部重镇。战国中期（公元前330年），巴国由重庆迁都阆中。秦统一后，于公元前314年置阆中县，迄今为止已有2300多年的历史。从古到今，阆中县制未动，县名不改，是全国少有的至今保持原名的县城。阆中历来是川北的政治、经济、军事和宗教中心，历代封建王朝都在阆中设置郡、州、府、道治所，清政府还曾在阆中设四川省会达17年之久。阆中境内少数民族众多，有汉、回、藏、蒙古、高山、纳西等19个民族。

古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，由于地理环境的封闭性，古城风貌得到了天然保护，城内的古街道交错纵横，91条街巷中有20多条街巷仍保持着唐宋时的建筑风格。这些街巷的平面布局，空间处理，建筑物的外观造型，构造方法，细部装饰和材料选用等方面，都具有独特风格。阆中古城内的民居属于明清风格，有的具有明代疏朗淡雅味，有的则具有清朝精美繁复的特点，并且多以典雅精致的雕绘艺术为特色。先挂牌保护的居住点143处。这些官宅、民居的共同特点是：古、雅、幽、翠。临街的小木屋都有外柱廊，出檐数尺，供行人遮阳避雨。建筑布局，大部分是四合院/有些院内回廊曲径，古朴典雅，具有南方园林特色。在街道交汇处，往往有楼台拔地而起。

阆中古城保存得非常的完好，数百条古街道，城区内的四合院仍有人居住。如今徜徉在阆中古城保护区，只见街道两边全是青瓦盖顶的木质结构建筑，多数是平房，一律以木版为壁。窄窄的古街巷纵横交错，地面石板铺路，古城保护区显得古色古香。阆中现存古建筑有：元代2处、明代4处、清代前期12处以及众多的唐宋以来的街市和古民居，为中国古建筑的一份重要遗产。

此外，阆中还是我国道教的重要发源地之一，著名的“佛都”，众多的寺庙，道观，教堂都保存完好。

古城三面环水，一面傍山，人杰地灵，素有“阆苑仙境”的美誉，其中的英雄豪杰更是数不胜数。据史料记载，阆中是人祖伏羲的故乡；蜀汉司棣校尉巴西太守张飞坐镇阆中七年，后来翠于阆中，并埋葬于此；创有《太初历》的西汉天文学家落下闳；东汉任文孙、任文公父子；南宋抗基金骁将、岳飞的女婿张宪；明末蜀中“花木兰”韩娥等。历代墨客骚人杜甫、陆游、司马光、苏轼父子、文同、张善子、丰子剀、萧军等古今名流都先后莅阆观光或旅游，留下大量墨宝和诗篇，为阆苑天下胜境增添了灿烂的光彩。

山西平遥古城1997年12月被列入《世界遗产名录》。

位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前保存最为完整的四座古城之一，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。 现在看到的古城，是明洪武三年（1370年）进行扩建后的模样。扩建后的平遥城规模宏大雄伟，城周长6.4公里，是山西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙。

鸟瞰平遥古城，更令人称奇道绝。这个呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六座，南北各一，东西各二。城池南门为龟头，门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾，是全城的最低处，城内所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据说是造城时恐怕乌龟爬走，将其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说，闪射出古人对乌龟的极其崇拜之情。乌龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁。它凝示着希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存的深刻含义。 城墙上还有72个观敌楼，墙顶外侧有垛口3千个，传说它是孔子3千弟子、72贤人的象征

丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。

山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。探寻它的过去，人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。

这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远近闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。其间，曾遍游云南的明代地理学家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，可见城镇营建已颇具规模。

从丽江北眺，是高耸云天的玉龙雪山，景致雄奇变幻。民谣说它“一山有四季，十里不同天”。这里素有“动植物宝库”的美誉，又是巨大的天然水库。

走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都来自城北象山脚下的玉泉。

城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存，人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水顺序而下，既科学又卫生。居民还以水洗街，只要放闸堵河，水溢石板路面顺势下泄，便可涤尽污秽，保持街市清洁。

依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层，朝南的正房供长辈居住，东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下，装饰一块鱼形或叶状木片，名曰“悬鱼”，以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧，院内以卵石、瓦片、花砖铺地面，正面堂屋一般有六扇格子门窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽，是一处温馨惬意的活动空间

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李白生性自由随性，豪迈不羁，这样的性格做官不够圆滑，迟早会被赶出官场。唐玄宗看了李白的诗之后大喜，令他供奉翰林，起草文书陪伴在唐玄宗左右。李白除了写诗之外，还会观察唐玄宗身边的人。

他发现唐身边围绕着很多宦官外戚，内心不禁哀伤起来，写了《翰林读书言怀呈集贤诸学士》，表达想要告老还乡的愿望，正好唐玄宗也腻了他的诗文，721年，就给他赐金放还。

744年，李白被赐金放还之后很多年在洛阳遇见了同样踌躇满志的杜甫，两人有同样的遭遇一拍即合，成为了好朋友，相约秋天在梁宋再见面。秋天一到，李白杜甫都准时到了梁宋还见到了诗人高适。

李白想起了王屋山的老朋友司马承祯就带着杜甫和高适去见司马承祯，结果到了之后才知道司马承祯已经去世好多年，李白想起和老友的种种回忆，挥笔写下了《上阳台帖》：?山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。?《上阳台帖》是李白留存至今的唯一真迹，全文25字，着16个字是主要部分。

《上阳台帖》问世以来，被多个收藏家收藏，1911年被退位的溥仪带出宫外，私自将他售卖，一度在民间不知踪影。1937年春，张伯驹在郭葆昌家中发现。张伯驹收藏的数量多又多是不惜耗尽家财买来的稀世珍品，所以他被称为?天下民间收藏第一人?。他最开始是因为爱好搞收藏，后来看中国的文物都在战争中流失海外，感到心痛不已，改为以保护文物为目的搞收藏。

郭葆昌，河北古瓷学家，曾是一个古玩店的学徒，学过一些古玩鉴赏之后，成为了古玩届的名人，结识到很多民国爱好收藏的达官贵人，他在袁克文的介绍下认识了他的父亲袁世凯。1913年，袁世凯来到天坛祭祀，可身上的十二章衮服出卖了他欲将称帝的心。

郭葆昌为了迎合袁世凯的心提出烧制景德镇瓷器送给外国使者，郭葆昌精通于鉴赏瓷器，一件瓷器烧不好，他就砸碎在地上，烧出来的4万只无人不赞赏，但郭葆昌烧这些瓷器足足花华了140万大洋！

郭葆昌在收藏界的名声和张伯驹齐名，郭葆昌开口要20万大洋才能把《上阳台帖》卖给张伯驹。那时候一家四合院的价格最多130大洋，20万相当于1530套四合院，张伯驹无法一时拿出20万，先付了6万大洋以示诚意，相当于461间四合院。后来因为七七事变突然爆发，张伯驹还没来得及付郭葆昌剩下的尾款，就拿到了《上阳台帖》。

日本人知道张伯驹家里有《上阳台帖》等珍贵的中国字画，想要他交出来，为此关了他8个月大牢和动刑，可张伯驹咬死牙关誓死不交。然而新中国成之后，他那些视若珍宝的文物全都免费交给国家，包括《上阳台帖》，现在张伯驹交的那些文物藏于故宫博物院。国家曾说要奖励他20万，他摆摆手拒绝了，对于他来说文物在自己国家最重要，钱财什么的都不重要。

梁思成、林徽因的贵人，一生娶三妻却被人夸赞，八个女儿被称凤凰

来河南商丘玩，一定要去逛逛古城，看看木兰祠，被错过了芒砀山，这都是必打卡的景点哟，我给大家分享一些小攻略，希望你能用的上哟

一、商丘古城

来商丘怎么能不来古城呢？这是我国现存完好的古城之一，也是中原地区唯一保留下来的明清时期府级城市遗址，还是世界上唯 一一座集八卦城、水中城、城摞城三位为一体的大型古城遗址，丝毫不输凤凰古城！

古城必打卡的地点：

应天书院：北宋四大书院之首，还荣升为国子监，成为北宋最高学府。范仲淹在此刻苦求学，考中进士，执掌学府，成为历史上著名的文学家、政治家。

侯方域故居：为明末才子侯方域壮年著书处，是一个两进落的四合院，院内的主要建筑就是壮悔堂，在此写出了《壮悔堂文集》；东西楼分别是雪苑社和翡翠楼（侯方域的爱妻、秦淮八艳之一李香君居住的地方）

归德府文庙：现为河南省规模最大的文庙，院内还有一棵千年皂角树

八关斋：有颜真卿的石碑和千叟宴碑，记载了乾隆皇帝最后一次举办“千叟宴”的盛况。

二、木兰祠

唧唧复唧唧，木兰当户织。景区内专供夜游的区域，内设“东市里”。沿街行走还能遇见众多木兰元素：挂在树上的灯串闪耀着《木兰诗》诗词，让人驻足品读；“兵书巷”的阁楼窗前摆着一台织机，游客们可以现场体验织布；“花灯巷”的廊檐、石墙、各色牌匾上，点缀着各式花灯。

三、芒砀山

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芒砀山位置偏僻，如果打车去汉梁王陵的话建议正门进正门出，自驾的话两边都有停车场?。也可以选择包车前往芒砀山。

芒砀山除汉梁王陵之外的几个景区（夫子山、僖山、大汉雄风）都是游乐设施比较多，适合小朋友。大朋友的话推荐大汉雄风去看一眼刘邦像然后汉梁王陵。

商丘到芒砀山（永城）要做火车到“永城北站”，大概三十分钟左右。

建议大家春秋季节去哈，这些时候温度比较适宜呢。

提到梁思成和林徽因两位建筑大师，大家都知道他们对我国古建筑所作出的贡献。而他们的一位贵人，或许还不太熟悉。他就是朱启钤先生。朱先生一生娶过三位夫人，却没有人说他花心，反而夸赞他，这又是什么原因呢？

朱启钤，祖籍贵州，1872年11月12日生于河南信阳。1964年2月26日卒于北京。朱先生是光绪年间的举人，出道以来，官运亨通，在清朝末年、北洋政府、民国、日伪和新中国都担任过多种要职。

1919年，朱启钤曾任南北议和的北方总代表，因和谈破裂，后来退出政界开始转向商界，经办了中兴煤矿、中兴轮船公司等企业。在1931年创办了中国营造学社。

先来说说朱启钤先生为什么是梁林二人的贵人。

1924年9月，梁思成和林徽因到了美国的宾夕法尼亚大学美术学院后，梁思成进了建筑系。当时宾大建筑系不收女学生，林徽因只能先注册美术系，然后选修了建筑系的所有课程。后来，她还获得了建筑系助教的资格。

再后来，梁思成的父亲梁启超从国内给他们寄来了一本宝贵的“天书”——这是由北宋关于李诫奉皇上之命修编的一部关于中国古建筑设计和施工的书籍《营造法式》。而这部书籍，是由当时担任民国时期政府部门要职的朱启钤先生，在江南图书馆发现了宋代李诫的《营造法式》手抄本，便委托商务印书馆以石印本印行，同时又在北京刊行的仿宋本。

正是有了这部书，梁林二人才开始研究中国古建筑。他们回国时先在东北大学任职，辞职回到北平后，梁思成与林徽因一同加入了朱启钤先生和中华教育基金会共同组办的中国营造学社。此后，二人才一心研究中国建筑史、并创建了中国建筑体系。

可以说，如果没有朱启钤先生出版的那部“天书”，梁林二人将会在建筑学上走许多的弯路。而我们读到《中国建筑史》的时间，还不一定要推后多少年。

言归正传，现在我们再来看看这位正能量爆棚的朱先生是怎么教育孩子们的。

一，朱启钤幼年时家里很贫穷，借住在长沙亲戚家里时，他就立下了大志向。因此， 他明白知识对于一个人的重要性，也时刻把这个观念传递给孩子们；

二，除了在生活和教育上的“富养”之外，朱启钤觉得，家长的言行，对孩子们的影响最大。因此，他在生活中也时刻严格要求自己。

三，朱启钤有很强的是非观念，他在孩子们小的时候，就开始教他们明辨是非的能力。

朱启钤一生虽然有三位夫人，但都是前任夫人去世后再续娶的，因此，人们对他的评价很高，孩子们对他也很尊敬。三位夫人一共生了15个孩子，其中长成的有2个儿子和8个女儿。

朱启钤学富五车、尊贵荣华，他把儿女们都培养成了赫赫有名的人物。这是因为他不仅游历过欧美等国，思想很开放，从不认为“男尊女卑”而限制女儿们的社交活动。并且在他身上，还表现出了崇高的民族气节，也深深地影响着孩子们。因此，朱家的**还被人们称赞为“朱家八凤”。

朱启钤的一生做了许多有意义的事，总结起来，最重要的是以下这些：

创办了北京市第一个公园——中央公园；创办了中国的第一个博物馆——古物陈列所；1918年开发北戴河疗养区， 维护国家尊严。有效地控制了帝国主义分子企图霸占海滨的野心 ；1920年任《四库全书》印刷督理；1925年开始筹办中国营造学社，从事古典建筑文献的整理研究；1930年营造学社正式成立，任社长；

1937年日本侵华以后，伪政府成立。日本人想请朱启钤为他们捧场，被 他严词拒绝 后，日本人便强行低价购买了他在赵堂子胡同的住宅，共有八组四合院和全套家具。朱启钤被迫搬到北总布胡同。 直到抗日战争胜利，始终没有和日伪同流合污。

1939年，天津发生罕见的水灾，营造学社之前存于外国银行中的全部调查测绘资料惨遭损毁，朱启钤立刻设法抢救这批资料。后来，梁思成之所以能在四川李庄和林徽因共同撰写《中国建筑史》，也是得益于有这样一套珍贵的参考资料。

朱启钤还是一位收藏家，他在病故之前，将大部分藏书都捐赠给了北京图书馆。因他对家乡贵州的眷恋之情，特要求将这些书中的黔人黔宦著作转交贵州。 一片赤子心，照亮后来人。

由于朱启钤的女儿们都十分优秀，分别嫁给了当时在政界或商界的大家族。

朱启钤的小儿子叫朱渤（朱海北），曾在北洋政府时期，得到少帅张学良的赏识，成了少帅的四位副官之一。朱渤主要管理张学良的行程和交际，当时张学良和蒋介石见面的时候就是他陪同的。

后来朱渤曾经做过旅长，在抗日战争爆发以后，他开始远离政治，逐渐跟随父亲从商。他原本在多家大公司任职。但为了不受日本人的控制，便长期赋闲在家。

正是因为朱启钤先生这种百折不挠的精神和宁死不屈的民族气节，才会培养出众多优秀的儿女，以及在各个领域都为国家做出了巨大的贡献。在中国式的家庭教育中，朱启钤先生的教育方式，我们也可以借鉴和参考。

对于朱启钤先生的一生，朋友们有什么看法呢？欢迎留言讨论。

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