一、唐朝武则天是在天授二年(691年)正月迁都洛阳。
二、扩展知识
唐初定都长安。唐高宗显庆二年（657年），以洛阳为东都。此后高宗频繁往返于两都之间，以住洛阳为主，直至在洛阳病死。武则天称制后，于光宅元年（684年）迁都洛阳。她掌权期间，除了长安元年（701年）十月至长安三年（703年）十月住在长安外，一直居住在洛阳。
天授二年(691年)正月，圣神皇帝在万象神宫接受尊号，规定旗帜以赤色为上，定都在神都洛阳。其实，从麟德二年(665年)开始高宗与武后就长期居留在洛阳，除了国家大典之外，很少回到长安。
有史记载，武则天迁都洛阳，是因为她把王皇后和萧淑妃残忍折磨陷害致死后，心中十分不安，好像是王、萧的鬼魂在作祟，经常在梦中出现王皇后和萧淑妃披头散发、血流满面、张牙舞爪的影子，使她惶惶不可终日。先是搬进了大明宫去居住，结果没有一点效果，恶梦仍然每天困扰着她，让她惊恐不安。为了躲避王、萧的冤魂，武则天才长期居住洛阳并迁都洛阳的。当然，长安的宫殿不仅给予她甘霖，也曾给予她苦水，留下一段坎坷的如泣如诉的回忆。离开长安这块伤心之地，到八百里以外的洛阳宫，武则天感到安宁和舒适。因而，迁居洛阳至少是躲避亡灵的一种办法。但事实上，武则天之所以迁都洛阳，更有其重要的原因。
第一是政治上的原因。当时虽说天下太平，但也存在不稳定因素，山东一带的强盗时时出没，凡官兵到了，他们就骚扰不已，或拦路截车，或挖地为坑，或暗箭伤人。就连高宗要去洛阳休养，路途都难保平安，只好用盗贼头目与官兵一路同吃同住来保驾，才可平安到达。有一回高宗去洛阳，就是请万年县监牢中一位盗贼保驾的。天子行幸，竟由盗贼头目途中保护，这是有失体统之事，武则天哪能容得。如果迁都洛阳，则有利于对这些盗贼严加防范，促使社会稳定而巩固统治地位。
第二是经济上的原因。洛阳风调雨顺，积蓄充实，粮食和物资的储备较为充足，四面的运输条件也都便利，还有运河这条大动脉，很容易将长江以南的稻米及其它物资运送到洛阳，不像长安经常饥馑，有时就连皇宫内都吃不饱肚子。高宗就曾率百司禁军等人四次到洛阳“就食”，再加上官位机构逐渐庞大，官吏日益增多，官禄开支也日益增大，所以迁都洛阳就可以摆脱经济上的困境，使朝中人心稳定。
第三个原因就是军事上的原因，洛阳能攻能守，战略地位优越。
这些才是武则天迁都洛阳的主要原因。
武则天迁都洛阳是符合当时社会经济发展的客观需要和人民愿望的。牛致功在《武则天与洛阳》一文中认为：“如果说武则天对历史的发展有过积极作用，首先应该肯定她建都洛阳，至少说建都洛阳期间，大大减少了劳动人民生命财产的损失。”洛阳就是在武则天的设计下一年年地繁盛起来。
唐朝是否曾经迁都洛阳
唐朝第一次迁都至洛阳，是因为武则天登基做了皇帝，改“唐”为“周”，定都在洛阳，名义上不算迁都，而应该是“定都”。但是武则天的登基并没有造成朝廷太大的动荡，并且“武周”只存在了一世，所以很多人觉得武则天就是唐代的皇帝，其实个人觉得不是，按照朝代算，武则天算是开国皇帝，建立的是自己的朝代“周”朝！但很多史学家不承认武则天的“周”为独立的朝代，而是唐朝的一部分，因为武则天最后还是传位给了李显，并没有传位给武氏族人，所以武则天算是为李唐守江山，只因为她姓武不姓李，所以无法沿用“唐”的国号，只好自己建立“周”···武则天退位后传位给其儿子李显，李显登基后又将“周”改为“唐”，武则天驾崩后，李显才正式宣布迁都回长安···所以一定要算是迁都的话，也是李显在洛阳登基，将京都迁回长安。所以如果要问迁都的原因，那只能算是“朝代的更替”了。虽然更了一下，又更回来了！京都也是迁了一下，又迁回来了！
第二次迁都是在唐末
公元904年，在位的皇帝是唐昭宗李晔（867~904）。当时的唐政府已经名存实亡，唐昭宗根本没有实权，一直是藩镇手中的傀儡。唐昭宗被当时最大的藩镇朱温控制着。朱温为了篡权，先杀掉宫里所有宦官，再不顾大臣反对迁都洛阳，接着镇压各地藩镇，最后又于天佑元年（904年 ）杀害了唐昭宗，立唐昭宗的第九子李柷为皇帝，仅仅三年后，李柷被废，次年被杀，享年17岁，唐朝灭亡了。
所以，唐朝在690年，武则天改国号“唐”为“周”，迁都洛阳，史称武周，也称“大周”。705年唐中宗李显恢复大唐国号，恢复唐朝旧制，还都长安。
904年二次迁都洛阳。
唐代自高宗始仍以洛阳为都，称东都。
武德四年（621年），置洛州总管府，辖洛州、郑州、熊州、榖州、嵩州、管州、伊州、汝州、鲁州等九州，洛州辖洛阳、河南、偃师、缑氏、巩、阳城、嵩阳、陆浑、伊阙等9县。贞观元年（627年），分全国为十道，洛阳属河南道。显庆二年（657年）置东都。开元元年（713年），改洛州为河南府。开元二十一年（733年），于洛阳置都畿道。
天宝年间，改东都为东京。洛州、河南府均治洛阳。
武则天光宅元年（684年）始，改东都为神都，对都城进行扩建，修建了明堂、万国天枢等。武则天称帝后，改国号为周，定都洛阳，以更大的规模开凿龙门石窟，奉先寺卢舍那大像龛便是盛唐雕刻艺术的辉煌代表。武则天还令薛怀义为白马寺住持，大规模整修白马寺。唐代，中国佛教臻于鼎盛，佛教史上势力最大、影响最广、流传最久的教派禅宗在洛阳形成。唐玄宗长期居洛，曾敕令大修中岳庙，并赐风穴寺（在今汝州）内佛塔名“七祖塔”。
唐天祐四年（907年），唐室亡祚，其后中原地区相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短暂的王朝，史称五代。其中，后梁、后唐、后晋均曾都洛阳，后汉、后周以洛阳为陪都。这一时期洛阳仍是全国政治、经济、文化的中心。
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