区别：
物体指的是可以看得见摸得着，很容易感受得到的很具体的东西东西，比如木块，空气和水也是实在的东西，但他们没有实在的形状，所以不叫物体，物质是客观的实在，不受人的意志的影响，比如水，空气，磁场，电场等，木块不叫物质，因为太具体，但木块的组成成分叫物质，一台机器不叫物质，造机器用的铁叫物质。
扩展资料：
物体，指自然界客观存在的一切有形体的物质，一般分有气态、液态和固态。
由物质构成的，占有一定空间的个体都称为物体。通过人类感觉器官可感觉到它存在的客观现实。
占有一定的空间，由物质构成的东西。
物体是具有宏观形状、宏观体积或宏观质量的物质。尺寸大于10-10米的物质即可称为物体。（质点有宏观质量，所以也是物体）。
物质为构成宇宙间一切物体的实物和场。例如空气和水，食物和棉布，煤炭和石油，钢铁和铜、铝，以及人工合成的各种纤维、塑料等等，都是物质。世界上，我们周围所有的客观存在都是物质。人体本身也是物质。除这些实物之外，光、电磁场等也是物质，它们是以场的形式出现的物质。
物质的种类形态万千，物质的性质多种多样。气体状态的物质，液体状态的物质或固体状态的物质；单质、化合物或混合物；金属和非金属；矿物与合金；无机物和有机物；天然存在的物质和人工合成的物质；无生命的物质与生命物质以及实体物质和场物质等等。物质的种类虽多，但它们有其特性，那就是客观存在，并能够被观测，以及都具有质量和能量。
常见的物质存在状态有六种：固态、液态、气态、等离子态、超固态、中子态。不过实验技术的进步产生了许多新的物质状态，像是玻色–爱因斯坦凝聚及费米子凝聚态。对于基本粒子的研究也产生了新的物质状态，像是夸克-胶子浆。
物质与物件的区别
就内涵方面而言，物质是永不均匀满布于时、空中的填充内容，其唯一属性是质量。就外延方面而言，物质指所有的物件，包括“精神物件”与“现实物件”。“宇宙”三要素为时间、空间、质量。其中质量与空间是物件的基本属性，而质量与空间及时间都是事件的基本属性。
参考资料：
哲学物质范畴和自然科学的物质结构理论是什么关系？
唯物论是肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点，并且被认为是物理主义的一种形式。以下是由我整理关于唯物论知识框架的内容，希望大家喜欢!
唯物论知识框架
1、 哲学基本问题及其内容
哲学是系统化、理论化的世界观、 方法 论。其基本问题是思维和存在的关系问题;
哲学基本问题两方面内容：①第一性问题，这是划分唯物主义和唯心主义的根本标准;②同一性问题，这是区分可知论和不可知论的依据。
2、 辩证法和形而上学
辩证法：联系、发展、承认内部矛盾
形而上学：孤立、静止、否认内部矛盾
3、 马克思主义哲学的创立在哲学史上的伟大变革
变革的关键在于以科学的实践观为基础，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义。
4、 马克思主义的物质观及其理论意义
理论意义：①②③④
5、 意识的起源和本质
意识是物质世界长期发展的产物，不仅是自然界长期发展的产物，而且也是社会历史的产物;
意识产生的三个阶段：①从一切物质都具有的反应特性到低等生物的刺激感应性;②高等动物的感觉、心理;③人类意识
劳动实践在意识的产生过程中起决定作用：必要性 + 可能性
意识的本质是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
意识是物质的产物，意识不是物质本身，但是特殊的物质?人脑的机能和属性。
6、 物质和运动，运动和静止，时间和空间
运动是物质的存在方式和根本属性：物质是运动的物质，运动是物质的运动。
运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、相对的，是运动的特殊状态，包括空间位置不变和根本性质未变两种状态。
?动中有静，静中有动?
时间和空间是物质运动的存在形式。
运动和时空不可分割证明了时空的客观性。
时间的一维性，即不可逆性。
时空的有限性和无限性、绝对性和相对性。时空的相对性表明一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析。
7、人类社会的物质性
物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现了人类社会的物质性。自然界是客观的，实践活动是客观的。
8、世界的物质统一性
包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。
①世界是统一的;②世界的统一性在于它的物质性;③统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。
理论意义：马克思主义哲学的基石
实践意义：是一切从实际出发这一思想路线的哲学基础
唯物论知识点
一、什么是哲学
1、哲学是关于世界观的学问。
(我们要注意，世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。)
2、哲学是系统化、理论化的世界观。
3、哲学是世界观和方法论的统一。
二、什么是世界观
世界观是人们关于整个世界的总体看法和根本观点。
三、什么是方法论
方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
四、世界观与方法论的关系
世界观和方法论是一个问题的两个方面。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。
五、哲学与具体科学的关系
哲学是人类对各种具体科学知识进行概括、 总结 和 反思 的一门学问。具体科学知识揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则是对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学与具体科学之间的关系：一方面，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动者哲学的发展。另一方面，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
六、什么是哲学基本问题
哲学基本问题就是思维和存在、精神和物质的关系问题。 因为，人类从自然界分化出来并产生意识以来，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。这两者的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，同时也就成为哲学不能回避的基本问题。
哲学基本问题包括两个方面的内容：一是物质和意识、存在和思维何者第一性的问题，即谁是世界本原;二是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对第一个方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准。对第二个方面的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
七、什么是唯物主义
唯物主义是把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意
识第二性，意识是派生的，意识是物质的产物，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义包括三大历史基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
八、什么是唯心主义
唯心主义认为，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义包括两大历史基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义。
九、古代朴素唯物主义的特征
古代朴素唯物主义是唯物主义的最初形态。朴素唯物主义的基本特征是：试图在某些具体的有形物体中，试图在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。古代朴素唯物主义物质观直观地猜测到了世界的物质统一性，但缺少科学证明;而且把哲学物质范畴归结为具体的物质形态，混淆了共性和个性的辩证关系，并不能真正解决世界的统一性问题。
十、近代形而上学唯物主义的缺陷
A)机械性。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
B)形而上学性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
C)不彻底性。他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。他们不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。他们往往把人们的?思想动机?、?理性?看作社会历史。
十一、什么是主观唯心主义
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、 经验 、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。主观唯心主义必然导致的唯我论，因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物，实际上就是认为世界上的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。
十二、什么是客观唯心主义
客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界
并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。
客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，是通过 抽象思维 把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，以致陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义。
形而上学唯物主义物质观的重大缺陷是没有弄清哲学物质范畴和自然科学物质结构观念的关系，因此，也就没有建立起科学的物质观，唯心主义又利用这一点向唯物主义进攻。这是个很重要的问题。要正确理解它们的关系，就要弄清它们的区别和联系。先说它们的区别：第一，它们的研究对象不同。哲学的物质范畴是对客观世界一切事物、现象的共同本质的概括，它是最普遍、最广泛的概念。恩格斯说：“……物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”哲学物质范畴所标志的客观实在性，是对无限多样的物质具体形态、结构和层次的共同属性的本质概括，所以，它是绝对的、不变的。辩证唯物主义的物质观永远不会过时。自然科学物质结构理论是对具体物质的具体形态、结构、属性的认识，并随着自然科学的发展而日趋深化。自然科学研究物质结构是十九世纪初从化学开始的，当时研究的成果认为物质是由原子组成的。原子按一定方式结合成分子，再组成物质。十九世纪九十年代发现了电子、放射线等，从而研究物质结构的理论从化学转移到了物理学。1911年提出原子有核结构模型：即原子是由原子核和围绕着它做高速运动的电子所组成的。1932年开始建立了原子核结构理论，即原子核是由质子和中子组成的。本世纪六十年代又提出了有关强子结构的复合模型理论，提出了基本粒子可分，有其内部结构的假说。自然科学的这种发展说明，物质结构的层次是无限的，随着科学的新发现，人们对物质结构的认识会越来越深入。然而，人们对物质的每一个层次的认识都是有条件的、相对的，因而是不断变化的。第二，它们解决的问题不同。物质观是哲学问题，物质结构理论是自然科学问题。哲学问题是要回答世界的本质是什么，在回答世界的本质问题上，唯物主义和唯心主义是根本对立的。辩证唯物主义认为，物质是世界的本质、本原，物质同精神相比，它只有一个“特性”，即“客观实在性”。在这个意义上，不能给物质附加任何其它特性，加上一点物质结构的具体特性，就不能坚持彻底的唯物主义，就会陷入形而上学，唯心主义就有机可乘。所以，你想当个辩证唯物主义者，就必须坚持物质第一性、意识第二性的原则，坚持物质只有一个特性，即“客观实在性”。但并不要求唯物主义哲学家都深入地了解物质结构理论。自然科学的物质结构理论是研究物质的具体结构、形态和属性的，因此，它所研究的物质的“特性”是多方面、多层次的。不懂这些“特性”就不能当科学家。但是对物质结构有认识的自然科学家并非就是唯物主义者，当然，他应该是唯物主义者，但在一般世界观问题上，他也可能是唯心主义者。在历史上确实有过这样的事例。所以，这两件事万万不能混淆起来。再说说它们的联系：第一，哲学的物质观是以自然科学物质结构理论为基础的。可以说，没有自然科学物质结构理论提供的科学事实，就不会有科学的哲学物质观。古代朴素唯物主义和形而上学唯物主义都把物质看做是客观实在的，但是它们不知道或者很少知道物质的内部结构、层次和规律性，因而对物质世界的“客观实在性”的认识是粗糙的、模糊不清的。当自然科学向我们提供了关于物质内部结构，物质客体中关于分子、原子、电子和其它一系列基本粒子，以及它们之间的联系的知识时，我们就从混沌模糊的认识中摆脱出来，取得了对物质这一“客观实在”及其规律的越来越清晰、越来越具体和深刻的认识。所以，自然科学物质结构理论的发展，不断地丰富和发展了哲学物质观的内容。第二，辩证唯物主义的物质观为自然科学物质结构的研究指出了正确的方向。自然科学关于物质结构的研究对象是纷繁复杂、千变万化的，但是它们的共同本质都是客观实在性、可知性的，因此，自然科学家在研究物质结构时，必须以辩证唯物主义的物质观作指导原则，坚持研究对象的客观实在性和可知性，克服唯心主义和形而上学对自然科学的影响，避免像十九世纪末、二十世纪初那样，由于一些有成就的自然科学家陷入唯心主义和形而上学而妨碍了科学的发展，保证自然科学的研究沿着正确的方向健康发展。可以这样概括这个问题：哲学物质范畴与自然科学物质结构理论既有区别，又有联系。现代科学的新发现进一步证实和丰富了辩证唯物主义的物质观，而辩证唯物主义的物质观又为科学的发展提供了正确的方法论，指出了正确的方向，推动了科学的发展。
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文章不错《物体和物质的区别是什么》内容很有帮助