哈哈哈哈和我以前一样
我和你这么大的时候也是这样，天天想一些乱七八糟的东西。你别觉得怎么样，会有思考生死问题的意识，其实意味着你的心理在成长，这是青少年的思维发展到一定阶段的必然现象。（因为我后来发现很多小伙伴和我一样考虑过这个事）
当然会觉得惆怅、无力，因为我们终究逝去。世界终究黑白、冰冷。甚至，地球、太阳、银河系，乃至整个宇宙，都有消失的一天。只有变化和死亡，是永恒存在的。
但那就是你现在开始放弃的理由吗？
很多人考虑过了这个问题之后，做出了另一个决定：尽我所能，在世界上留下自己的痕迹。我不会流芳百世，起码我努力过，认真生存过！
唯一能做的就是好好活着，因为我们会死很久。
附一篇小短文啦。想开点啦~大家都知道我们比死的真相，但大家都还活着哪~
孔子说“未知生，焉知死”，梁漱溟《东西文化及其哲学》中说：“生”是儒家的核心观念，“孔家没有别的，就是要顺著自然道理，顶活泼顶流畅的生活。”“孔子只管当下生活的事情，死后之事他不管的。”
“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进》）这又是一章耐人寻味的文字。
子路当时在鲁国季氏手下做事，所以称季路。事，动词，服事、侍奉。焉，反诘副词，怎么、哪。敢，表敬副词，有自言冒昧之意，可不译。《周礼》云：“众生必死，死必归土，此之谓鬼”。众生所指虽广，但主体是人，所以鬼主要是人鬼。人鬼列于天神、地?（?即神）之后，与天、地、人“三才”相对应。而所谓“事鬼”，在多数情况下是指祈祷和祭祀死去的祖先、长辈、亲人。
子路两问，前后相关；孔子两答，紧密联系。如何对待鬼神和生死，人类思考、辩论了几千年，至今没有结束，也永远不会结束。
孔子怎样对待鬼神？他自己说“敬鬼神而远之”，他的弟子说“子不语怪、力、乱、神”。此处又是一例。子路之问是统言鬼神，孔子之答却只说鬼不提神，颇为微妙，值得琢磨。窃以为，神与鬼并不是完全等同的概念，孔子避而不谈神，只能说明对神更慎重一些。
“未能事人，焉能事鬼”可具体理解为两义：其一，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可躐等而求；其二，人事尚未处理好，不必考虑鬼事。合理的推论是，人生数十年需一直处理生前事，所以也就永远无需考虑鬼事。说孔子轻视“事鬼”，甚至有否定“事鬼”的倾向，是有据之论。分析“未知生，焉知死”，亦如是。梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中说：“生”是儒家的核心观念，“孔家没有别的，就是要顺著自然道理，顶活泼顶流畅的生活。”先生还说：“他只管当下生活的事情，死后之事他不管的。”（《梁漱溟先生讲孔孟》）
十分明显，在孔子的话语中只有“一个世界”，即生的世界。这与差不多同时产生的古印度佛教、五百年后产生的西方基督教很不一样，它们都是“两个世界”的主张，不仅讲现世——此岸世界，而且讲来世——彼岸世界。西方极乐世界也罢，天堂地狱也罢，都是无人见过的虚无飘渺的世界。
孔子并非一点都不涉及死。“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》），“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语·卫灵公》）即为例证。只不过孔子是以死为界，返观人生，以死的自觉凸现生的自觉，根本在于生时要“闻道”，不要“害仁”而要“成仁”。司马迁之“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，文天祥之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，都与孔子思想一脉相承。这是一种健康的、积极的、辉煌的生死观，至今闪耀并将继续闪耀光芒。
不过，历史事实说明，两千多年前就有的利己和纵欲的生死观、道教保生成仙的生死观、佛教六趣轮回的生死观，以及西方的几种生死观，都产生了并且还在产生着影响。这充分表现出文化的多元性。笔者推崇孔子的生死观，同时又对其他智者表示极大的尊敬和尽可能的理解，他们的论说多数都有其合理成分乃至深刻之处。
在这个世界上，为什么许多坏人终究没有得到报应，而许多好人究其一生穷困潦倒，痛苦度过？
没有放四海而皆准的真理。
不害人属于普通人最低道德标准。
有的人受小小利益的驱动就会去做伤人利己的事，
有的人对蝇头小利不放在眼里，表面上不会去害人，但在更大的利益驱使下，
他会去害人利己。
有的人不管什么诱惑，都有一身傲骨，拒绝诱惑，不做伤天害理的事。
能力越大，责任越大。
这句话是出自美国**《蜘蛛侠》，但现实生活中，许多有钱有势的人并不是
按这个逻辑标准，存在于这个社会的。
因此一个人如果能不管在任何情况下勇于承担自己应有的社会责任，那这个人又是相对于普通人前进了一步。
。。。。
其实，好人与坏人的区别在于原则，无原则的人，是不值得信任的。
不管他的话多动听，行为有多优雅。。。
什么是善的什么是恶的，你知道你就不是善的，你要命令主耶稣基督，自古以来中国人那个相信过预言，这一点你和大乔靓是一致的，但也是爱娃愚蠢的后裔之一，中国的爱国情怀要会是，世界大同的绊脚石，中国人会把不了解的爱，当成恨，什么是爱国，你会爱国就不会爱人，人人是平等的，法律才是高于一切的，中国人可以法律面前要看人情，这是祸根，我们要栽倒在自己设的陷阱里，就是愚蠢的表现到了极致。好人的概念应是自己守法告诫别人守法，还要爱自己的敌人，不是爱憎分明，以色列的下场谁会明白呢，所谓的好人，不是骗子，就是荡妇。
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本文概览：哈哈哈哈和我以前一样我和你这么大的时候也是这样，天天想一些乱七八糟的东西。你别觉得怎么样，会有思考生死问题的意识，其实意味着你的心理在成长，这是青少年的思维发展到一定阶段的必然...
文章不错《为什么这个世界没有》内容很有帮助