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（1）数量
清代各朝皇帝的印玺均有印谱，称宝薮。《乾隆宝薮》记录了乾隆印玺1000余方，根据《乾隆宝薮》（线11485—114186）统计:
两套从乾隆御制诗文中选出带福字的《宝典福书》和带寿字的《圆音寿耋》各120方，计480方;其中一套寿山石印为和珅进献，一套铜镀金印为金简进献的。另外，还有两套《宝典福书》和《圆音寿耋》各60方，计240方，共有720方未集入《乾隆宝薮》中，所以，乾隆皇帝一生制作印玺有1800余方。故宫现存乾隆皇帝印玺1000余方，沈阳故宫、承德避暑山庄等也有收藏，佚失的有数百方。
（2）材质与钮式
乾隆时代的印玺，玉质印玺的数量多达半数以上，主要有白玉，青玉、碧玉、寿山石、昌化石、青田石及各种宝石;除此之外，还有木、金、银、铜等20余种材质。
乾隆宝石料闲章套印，16方共装一木匣，分别是:碧玉虎钮连珠文“宝亲王宝”“长春居士”印，碧玉螭钮“爱竹学心虚”，白玉螭钮“掬水月在手”长方印，紫晶椭圆螭钮“乐善堂”印，青玉兽钮“千潭月印”长方印，粉玛瑙龟钮“抑斋”长方印，白玉螭钮“追逐其章”长方印，玛瑙兽钮“齐物”长方印，红玛瑙螭钮“菑畲经训”方印，青金石螭钮“大块假我以文章”方印，青金石螭钮“月明满地相思”方印，青玉螭钮“众花胜处松千尺”长方印，白玉螭钮“如如”方印，白玉螭钮“落花满地皆文章”长方印，红玛瑙螭钮“半榻琴书”方印，白红玛瑙螭钮“随安室”长方印。雍正十一年（1733年）二月封弘历宝亲王，印应在此后制造。乾隆即位后仍继续使用，说明乾隆皇帝对这套印的喜爱。
根据天秀先生在《乾隆的图章》中所述，乾隆帝经常使用的印章有500余方。这些印玺均收录于《乾隆宝薮》中。在《乾隆宝薮》中印玺有大、中、小、方、圆之分，乾隆帝经常使用的印章钮式有交龙，盘龙、蹲龙、螭、凤、龟、麒麟、狮、牛、羊、马、象、虎、鹤、鸳鸯、松、竹、梅、菊、桃、荷花、葡萄、石榴等，另外，还有乾卦、回纹、万字纹等，图画类有松亭、楼阁等。如:黄寿山螭纽“乾隆救命之宝”，寿山石螭纽方形玺，四周仿刻商周青铜器纹饰。昌化石随形雕鸳鸯荷花“乾隆宸翰”印，此印通体青**，中有血斑，随形雕鸳鸯荷花，使整个印章四面非常紧凑。此印将昌化石的色彩与西湖的美景相结合，篆刻刀工圆润、流畅，是一件很好的工艺品，深得乾隆皇帝的喜爱。明代以前，田黄石统称“黄石”，并不为世人所重。清代开始，人们才逐渐认识田黄石，其身价剧增，名扬四海。如:田黄石料的“所宝唯贤”玺，瑞兽钮，阳文篆书。
（3）特点
乾隆皇帝的许多印文均出自经史典籍，历代诗文中的名篇佳旬，皇帝有感而发的所作诗文。他处处效仿其祖父，乾隆时期篆刻宝玺他当太子时就刻有印章70余方。乾隆前期经常使用的印代表印有:昌化石随形雕鸳鸯荷花方形“乾隆宸翰”玺，阳文篆书“乾隆宸翰”，钤于御笔书画上。宸:原指北极，即紫微垣，后借指帝王居所;翰:古以羽翰为笔，凡用笔所书者日翰，宸翰专指帝王笔墨之迹。此玺通体青**，中有血斑。随形雕鸳鸯荷花，印面四周阴刻诗文三首。乾隆“惟精惟一”玺，此玺为雕山石河流、树木花卉随形方形玺，阴文篆书。出自《尚书，大禹谟》:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”乾隆以此言为君治民之法。他认为:为人君者，应“精一”兼执，修行己身。此玺与“乾隆宸翰”玺一起用于御笔书画上。此印巧妙利用昌化石的颜色，随石色彩安排画面，雕刻线条有利，做工细巧。
乾隆帝好大喜功，号称“武功十全”，乾隆自称“文治武功”为古今第一人。晚年乾隆印中有“古稀天子之宝”“八徵耄念之宝”“十全老人”等。
“古稀天子之宝”玺，在统治社会天子就是指皇帝，他享有至高无上的统治权力。乾隆帝在《古稀说》曰:“古稀之六帝元明二祖为创业之君……其余四帝予所不足为法。”乾隆帝借此夸耀自己是古稀全人。他还刻制了“古稀天子之宝”印，乾隆四十五年（1780年），乾隆皇帝七十圣寿时，乾隆帝把自己看成是千古之中唯一年登古稀的英明君主，为此他特撰写《古稀说》，曰:“余以今年登七帙，因用杜甫句刻‘古稀天子之宝’，其次章而即继之曰‘犹日孜孜’，盖予宿政有年，至八旬有六即归政而颐志于宁寿宫，其未归政以前，不敢驰乾惕。犹日孜孜，所以答天庥而励己躬也。”表明乾隆帝虽然自负但不自满。另刻“犹日孜孜”玺，作为“古稀天子之宝”的副章相配使用。
“八微耄念之宝”于乾隆五十五年（1790年）乾隆八十圣寿之时制作。同时又镌刻“自强不息”玺作为“八微耄念之宝”的副章，进一步表明了他的用意。“八徵耄念之宝”玺与“自强不息”玺相配使用。“十全老人之宝”的“十全”是指乾隆在位期间，十次远征边疆，全部取得的重大胜利。此玺既是乾隆自己的功勋纪念之物，也是他的自励之玺。“五福五代堂古稀天子之宝”，其含义是:颂祝乾隆皇帝八十圣寿，享受五代同堂的天伦之乐。“太上皇帝之宝”玺，刻于乾隆归政之后。乾隆六十年（1795年）九月初三，在乾隆即位周甲之年，宣布立皇十五子颙琰为皇太子，待第二年新正时举行授受大典。乾隆成为清代唯一的太上皇帝，并刻制了“太上皇帝之宝”玺，但乾隆退位仍训政，直到嘉庆三年十一月他去世为止。
“五福五代堂古稀天子之宝”的“五福”指《尚书·洪范篇》中第九畴之第九“向用五福”，即:一日寿、二日富、三日康宁、四日好德、五日考终命。乾隆帝在74岁时已是五代同堂，但当时并没有题堂，到了乾隆五十二年（1787年）才在紫禁城内景福宫增书“五福五代堂”之额，同时刻制了“五福五代堂古稀天子之宝”玺。其含义是:颂祝乾隆皇帝八十圣寿，享受五代同堂的天伦之乐。在天禄琳琅《通鉴总类》等书上钤有“五福五代堂古稀天子之宝”“八微耄念之宝”“太上皇帝之宝”玺。 乾隆皇帝在书画经常使用的印玺在《中国书画家印鉴款识》中收录了172方，这些印玺有的不在故宫，但从《乾隆宝薮》中，我们得知它们的一些信息，现将有特点的几方归纳如下：
乾隆帝有多方“乾隆御览之宝”，书画上经常钤用的有两方椭圆形“乾隆御览之宝”，一方正方形“乾隆御览之宝”。椭圆形“乾隆御览之宝”，一方为寿山石，尺寸为4.1×3.4cm，在邹一桂《山水卷》钤用此印；另外一方为4.2×3.5cm，在文伯仁《金陵十八景册》中钤用。两方在镌刻上略有不同：在乾字的“乙”、之字，御字、览字的“臣”等多处镌法不同，正方形“乾隆御览之宝”为寿山石，7.9cm见方；经常钤用的还有汉玉“乾隆鉴赏”圆形印，直径2.8cm，阴文；“寿”字，长方形汉玉，阴文，4.2×2.5cm。乾隆皇帝即位后镌刻的第一方印玺就是“乾隆御览之宝”铜印，在《乾隆宝薮》中著录。乾隆元年正月初四日档案记载，“司库刘山久来说，太监毛团、胡世杰交出铜宝一方，传旨：着刻‘乾隆御览之宝’，钦此。于正月初十日篆得阴文、阳文字样二张，司库刘山久持进交太监毛团呈览。奉旨：着准阴文，钦此。于二月二十日司库刘山久、催总理白世杰将刻完字铜宝一方交太监胡世杰、高玉呈进讫。”
宫殿玺：“乾清官鉴藏宝”，长方印，3.5x2.3cm；“养心殿鉴藏宝”，长方印，4×2.8cm；“重华宫鉴藏宝”，长方印，3.6×2.6cm；“御书房鉴藏宝”，椭圆印，4.4×3cm；均为碧玉，阳文；四方印为一匣。
乾隆皇帝书画常用两方“石渠宝笈”长方形印，尺寸为2.7×2cm；椭圆印2.4×1.2cm，“秘殿珠林”2×1.3印为洞石，“秘殿珠林所藏”长方印，尺寸为1.9x2cm，阳文；“秘殿新编”力印，2×2cm，阳文；“珠林重定，方印，2×2cm，阴文，均青汉玉。圆印“石渠定鉴”，直径2.6厘米，阳文；方印“宝笈重编”，2.3×2.3cm，阴文，为青玉。
故宫现存有两套“三希堂精鉴玺“，‘宜子孙”印玺。一套为乾隆青玉螭纽“三希堂精鉴玺”（4×2.2cm），阳文；汉玉瓦纽“宜了孙”方玺（2.4X2.4cm），阴文；与“乾隆鉴赏”一起在《石渠宝笈》《秘殿珠林》初、续编上钤用。一套为白玉兽纽嘉庆“三希堂精鉴玺”（4.4×2.3cm）和青玉蟠螭纽“宜子孙”（方2.9cm）玺，与“嘉庆鉴赏”一起在《石渠宝笈》《秘殿珠林》三编上钤用。嘉庆这套印是仿乾隆印，尺寸稍大，镌刻略有不同。故宫现存“宁寿宫续入石渠宝笈”玺，青玉交龙钮，方3.35cm，通高6.1cm，钮8.7cm。乾隆晚期制作了“宁寿宫续入石渠宝笈”玺。
故宫博物院现藏乾隆皇帝“乾隆宸翰”9方，“惟精惟一”4方。“乾隆宸翰”与“惟精惟一”在一起使用有两种：一种是“乾隆宸翰”印阳文篆书在上边，“惟精惟一”阴文古篆书在下边边；二种是“惟精惟一”印阴文粗道篆书在上边，“乾隆宸翰”印阳文篆书在下边。另外，在元代钱选《孤山图卷》（元人仿）有：“乾隆宸翰”印文。乾隆皇帝的田黄石三连印曾经被末代皇帝溥仪带出宫，其印文为“乾隆宸翰”“惟精惟一”和“乐天”，1950年归还，现在故宫博物院珍宝馆陈列。
乾隆晚年在书画上常用的闲章有：“五福五代堂古稀天子之宝”“古稀天子之宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”“太上皇帝”“古希天子”等。
这里要特别说明“古希天子”圆印，在书画中经常钤用，因为乾隆“古稀天子”印有多方，笔者根据此印钤在书画上的尺寸和镌字大小，与《乾隆宝薮》对照；此印直径为4.5cm，汉玉。印谱文下有这样一段文字：“古玉轴头，长二寸，围一寸有分寸五，截为二。一则琢襟（射音），一则就围圆刻宝+宝文日：‘古希天子’，用以抑埴书画。可蝶则做之，觉太粗，中规削半留半，取削者玉质乃全呈留者缛华，原作玉或者用之，日以长受汗气，仍珍磷吐，既思臂病，用不数刻咏何为意，徵怃。乾隆壬寅秋御题。（下镌乾隆连珠小玺）”乾隆壬寅年为乾隆四十七年（1782年），从文中我们看到在书画中经常钤用“古希天子”圆印，原来是古玉轴头改制而成，一半制成印，一半制成班指。为乾隆四十七年镌刻，此印为鉴定书画的一个重要依据。
虽然以上印玺有的已经不存在了，但我们从《乾隆宝薮》中依然能够看到乾隆印玺的重要信息，在原印谱中有不同质地、尺寸、几方为一匣的记载，有的还在重要的印谱旁作了注释，为今人鉴定古代书画提供了重要依据。
真品大清乾隆年制底款有几种？
乾隆瓷器底部的印章款有“乾隆年制”、“大清乾隆年制”、“大清乾隆仿古”三种，其中以“大清乾隆年制”六字篆书款为主。款识有青花、红彩、金彩、蓝料款等，还有刻款。款的排列有六字双行、六字三行、三行楷书带一圆圈等，款外有带圈线的，也有不带圈线的，晚期多不带圈线。青花款为楷书，当写篆书款时，一般以“大清乾隆年制”六字三行排三列，多数款大，也有款小的。
三种。
乾隆官窑瓷器款识有乾隆年制、大清乾隆年制、大清乾隆仿古三种，以大清乾隆年制六字篆书款为主。大清乾隆年制六字款明显多于乾隆年制四字款。
乾隆年制楷篆均有，楷书款一般用于彩瓷上。大清乾隆年制楷篆均有，篆书多于楷书。大清乾隆仿古一般用于仿古瓷上，青花篆款为主。高足盘、高足碗、双连瓶一般是在足内写篆书六字横款。
清乾隆一朝六十年，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，青花瓷也达到了登峰造极的程度。此时，景德镇御窑厂规模庞大，在督陶官的管理下，每年烧造各种瓷器都在数十万以上，烧出的瓷器无论是工艺技巧还是装饰艺术都已达到了炉火纯青的地步。
乾隆官窑青花瓷既与清幽的康熙青花有别，又与淡雅的雍正青花不同，它是以纹饰繁密、染画工整、造型新奇取胜。民窑青花种类丰富，色彩亮丽，画面多样，造型新奇。除传统的白地青花外，乾隆朝的青花还是派生出许多新品种，把原有的传统工艺提高到一个崭新的阶段。
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